فَتًى : مَا تَقُولُ يَا عَمَّاهُ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، أَكَانَ هَذَا ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : « فَأَعْفِنَا حَتَّى يَكُونَ » « 1 » . 153 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ « إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُجِبْ فِيهِ إِلَّا جَوَابَ الَّذِي سُئِلَ عَنْهُ » « 2 » . 154 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُ كَانَ « لَا يُفْتِي فِي الْفَرْجِ بِشَيْءٍ فِيهِ اخْتِلَافٌ » « 3 » . 155 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ رَاشِدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ لِي : كَانَ هَذَا ؟ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : آللَّهِ . قُلْتُ آللَّهِ . ثُمَّ قَالَ : إِنَّ أَصْحَابَنَا أَخْبَرُونَا عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ « لَا تَعْجَلُوا بِالْبَلَاءِ قَبْلَ نُزُولِهِ ، فَيُذْهَبُ بِكُمْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا ، فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَعْجَلُوا بِالْبَلَاءِ قَبْلَ نُزُولِهِ ، لَمْ يَنْفَكَّ

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أبو خيثمة في العلم برقم ( 76 ) - ومن طريقه أخرجه الخطيب في « الفقيه والمتفقه » 2 / 8 - وابن بطة في « الإبانة » 1 / 408 برقم ( 315 ، 316 ) ، وابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 1604 ) من طريق سفيان ، عن عبد الملك بن أبجر ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال : سألت أبي بن كعب . . . . وهذا إسناد صحيح ، وانظر الأثر السابق . وكنز العمال برقم ( 8903 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أبو نعيم في « حلية الأولياء » 4 / 219 - 220 من طريق محمد بن إسحاق ، حدثنا محمد بن أبان ، حدثنا أبو أسامة ، بهذا الإسناد . ( 3 ) إسناده صحيح ، وهشام هو : ابن حسان ، ووهيب هو : ابن خالد .